什么是祝酒歌,什么是祝酒歌 有什么来历

什么是祝酒歌



1、什么是祝酒歌

在中国艺术史上,以酒为题材的酒文、酒赋、酒诗数不胜数,但以歌词的形式保存下来的酒题材作品,只有汉乐府中的《鼓吹曲辞·将进酒》《4厢乐歌·上寿酒歌》《清商曲辞·宴酒篇》《杂曲歌辞·饮酒乐》等。而在少数民族地区至今尚流传着丰富的“祝酒歌”。每当贵客光临、节日庆典、婚嫁礼仪、重大祭祀,热情豪爽的少数民族常常唱起欢快的“祝酒歌”,营造出热烈的喜庆气氛。 彝族欢迎客人的形式是喝“转转酒”,并咏唱歌谣《有酒1人喝1口》。他们唱道:“彝家的祖祖辈辈,自古心胸开阔。我们喜好白酒,我们尊重贵客。哪怕只有1口酒,我们都要1人吃1半,我们都要1人喝1口。”彝族兄弟的真诚、豪爽和坦荡,溢于字里行间,令人热血沸腾、心神向往。 傣族喜欢饮用度数较低的米酒,其“祝酒歌”细腻、委婉、但亦情真意切,沁人肺腑。唱道:“我的贵客,我的朋友,请你接酒!1碗见面的酒,欢喜的酒,深情的酒,思念的酒!把酒和血流在1起,让心和心1起跳动!” 在云南拉祜族地区,婚礼非常简朴,其唯1的食品就是酒,而唯1的礼仪就是请老人唱《祝酒歌》、为新郎和新娘拴红线。老人边饮酒边缓缓唱道:“你们结婚,是天地之合,不是随便玩玩。你们要互相关心,生儿育女,永不分离。”质朴、率直的祝酒歌,唱出了人们对新婚夫妇的真诚祝愿和美好希望。 在怒江大峡谷,怒族的传统节日鲜花节可以说就是全寨欢聚饮酒的时刻。人们趁着酒兴咏唱歌谣,翩翩起舞。怒族酒歌云:“勤劳有欢乐,劳动带来酒。喝酒又唱歌,怒族有欢乐。” 哈尼族在过“卡奴抽扎节”(意为喝新谷酒)时咏唱的《祝酒歌》说:“像黄牛寻找野火烧山后发出的青草,喝1口喷香醉人的美酒。红红的竹筷掠黄缮,花花的杯子盛美酒。祝丰收的粮食堆成山,白生生的大米吃不完。”甚至在宗教祭祀活动中,1些少数民族总也要唱着“祝酒歌”,向神灵献上1杯杯美酒。在彝族,有专门在祭献诸神时咏诵的《献酒经》,讲述给诸神献酒的种种灵验。 此外,尚有分别祭祀文神、武神、交易神、福神、财神、倚荣神等各神祗的专门化的各种《献酒经》。在祭祝活动中献酒、唱献酒歌,既娱了神,更娱了人。真可谓人神同乐,其乐融融。 综上所述,少数民族饮酒习俗与其艺术有着十分密切而内在的联系。通过其饮酒习俗与艺术之间的关系,我们可以体验到少数民族那炽热坦荡和豪迈奔放的审美情感、追求自由平等的幸福生活和真诚友爱的社会关系和审美理想、直抒胸臆和质朴无华的审美形式。

什么是祝酒歌 有什么来历



2、什么是祝酒歌 有什么来历

在中国艺术史上,以酒为题材的酒文、酒赋、酒诗数不胜数,但以歌词的形式保存下来的酒题材作品,只有汉乐府中的《鼓吹曲辞·将进酒》《4厢乐歌·上寿酒歌》《清商曲辞·宴酒篇》《杂曲歌辞·饮酒乐》等。而在少数民族地区至今尚流传着丰富的“祝酒歌”。每当贵客光临、节日庆典、婚嫁礼仪、重大祭祀,热情豪爽的少数民族常常唱起欢快的“祝酒歌”,营造出热烈的喜庆气氛。   彝族欢迎客人的形式是喝“转转酒”,并咏唱歌谣《有酒1人喝1口》。他们唱道:“彝家的祖祖辈辈,自古心胸开阔。我们喜好白酒,我们尊重贵客。哪怕只有1口酒,我们都要1人吃1半,我们都要1人喝1口。”彝族兄弟的真诚、豪爽和坦荡,溢于字里行间,令人热血沸腾、心神向往。   傣族喜欢饮用度数较低的米酒,其“祝酒歌”细腻、委婉、但亦情真意切,沁人肺腑。唱道:“我的贵客,我的朋友,请你接酒!1碗见面的酒,欢喜的酒,深情的酒,思念的酒!把酒和血流在1起,让心和心1起跳动!”   在云南拉祜族地区,婚礼非常简朴,其唯1的食品就是酒,而唯1的礼仪就是请老人唱《祝酒歌》、为新郎和新娘拴红线。老人边饮酒边缓缓唱道:“你们结婚,是天地之合,不是随便玩玩。你们要互相关心,生儿育女,永不分离。”质朴、率直的祝酒歌,唱出了人们对新婚夫妇的真诚祝愿和美好希望。   在怒江大峡谷,怒族的传统节日鲜花节可以说就是全寨欢聚饮酒的时刻。人们趁着酒兴咏唱歌谣,翩翩起舞。怒族酒歌云:“勤劳有欢乐,劳动带来酒。喝酒又唱歌,怒族有欢乐。”   哈尼族在过“卡奴抽扎节”(意为喝新谷酒)时咏唱的《祝酒歌》说:“像黄牛寻找野火烧山后发出的青草,喝1口喷香醉人的美酒。红红的竹筷掠黄缮,花花的杯子盛美酒。祝丰收的粮食堆成山,白生生的大米吃不完。”甚至在宗教祭祀活动中,1些少数民族总也要唱着“祝酒歌”,向神灵献上1杯杯美酒。在彝族,有专门在祭献诸神时咏诵的《献酒经》,讲述给诸神献酒的种种灵验。   此外,尚有分别祭祀文神、武神、交易神、福神、财神、倚荣神等各神祗的专门化的各种《献酒经》。在祭祝活动中献酒、唱献酒歌,既娱了神,更娱了人。真可谓人神同乐,其乐融融。   综上所述,少数民族饮酒习俗与其艺术有着十分密切而内在的联系。通过其饮酒习俗与艺术之间的关系,我们可以体验到少数民族那炽热坦荡和豪迈奔放的审美情感、追求自由平等的幸福生活和真诚友爱的社会关系和审美理想、直抒胸臆和质朴无华的审美形式。

祝酒歌有什么



3、祝酒歌有什么

在中国艺术史上,以酒为题材的酒文、酒赋、酒诗数不胜数,但以歌词的形式保存下来的酒题材作品,只有汉乐府中的《鼓吹曲辞·将进酒》《4厢乐歌·上寿酒歌》《清商曲辞·宴酒篇》《杂曲歌辞·饮酒乐》等。而在少数民族地区至今尚流传着丰富的“祝酒歌”。每当贵客光临、节日庆典、婚嫁礼仪、重大祭祀,热情豪爽的少数民族常常唱起欢快的“祝酒歌”,营造出热烈的喜庆气氛。 彝族欢迎客人的形式是喝“转转酒”,并咏唱歌谣《有酒1人喝1口》。他们唱道:“彝家的祖祖辈辈,自古心胸开阔。我们喜好白酒,我们尊重贵客。哪怕只有1口酒,我们都要1人吃1半,我们都要1人喝1口。”彝族兄弟的真诚、豪爽和坦荡,溢于字里行间,令人热血沸腾、心神向往。 傣族喜欢饮用度数较低的米酒,其“祝酒歌”细腻、委婉、但亦情真意切,沁人肺腑。唱道:“我的贵客,我的朋友,请你接酒!1碗见面的酒,欢喜的酒,深情的酒,思念的酒!把酒和血流在1起,让心和心1起跳动!” 在云南拉祜族地区,婚礼非常简朴,其唯1的食品就是酒,而唯1的礼仪就是请老人唱《祝酒歌》、为新郎和新娘拴红线。老人边饮酒边缓缓唱道:“你们结婚,是天地之合,不是随便玩玩。你们要互相关心,生儿育女,永不分离。”质朴、率直的祝酒歌,唱出了人们对新婚夫妇的真诚祝愿和美好希望。 在怒江大峡谷,怒族的传统节日鲜花节可以说就是全寨欢聚饮酒的时刻。人们趁着酒兴咏唱歌谣,翩翩起舞。怒族酒歌云:“勤劳有欢乐,劳动带来酒。喝酒又唱歌,怒族有欢乐。” 哈尼族在过“卡奴抽扎节”(意为喝新谷酒)时咏唱的《祝酒歌》说:“像黄牛寻找野火烧山后发出的青草,喝1口喷香醉人的美酒。红红的竹筷掠黄缮,花花的杯子盛美酒。祝丰收的粮食堆成山,白生生的大米吃不完。”甚至在宗教祭祀活动中,1些少数民族总也要唱着“祝酒歌”,向神灵献上1杯杯美酒。在彝族,有专门在祭献诸神时咏诵的《献酒经》,讲述给诸神献酒的种种灵验。 此外,尚有分别祭祀文神、武神、交易神、福神、财神、倚荣神等各神祗的专门化的各种《献酒经》。在祭祝活动中献酒、唱献酒歌,既娱了神,更娱了人。真可谓人神同乐,其乐融融。 综上所述,少数民族饮酒习俗与其艺术有着十分密切而内在的联系。通过其饮酒习俗与艺术之间的关系,我们可以体验到少数民族那炽热坦荡和豪迈奔放的审美情感、追求自由平等的幸福生活和真诚友爱的社会关系和审美理想、直抒胸臆和质朴无华的审美形式。

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